Algo de otro profeta... Facundo Cabral

Recomendamos leer... "El Profeta" de Khalil Gibrán

Khalil Gibrán fué un artista libanés (1833-1931), cuyas obras han de acercar a todas las generaciones hacia la divinidad. Su libro más conocido es "El Profeta". Transcribimos un párrafo de dicho libro. 

pintura de Khalil Gibrán

Y un joven dijo: "Háblanos de la amistad"

Y él contestó:

"Vuestro amigo es vuestra necesidad satisfecha.

Él es el campo que sembráis con amor

y cosecháis con agradecimiento.

Él es vuestra mesa y el fuego de vuestro hogar.

Porque os acercáis a él con vuestro hambre, y lo buscáis sedientos de paz.

Cuando vuestro amigo os revela su pensamiento ningún temor os asalta de que el " no" sea la respuesta, o de que el "sí" sea negado.

Y cuando él permanezca en silencio, 

que vuestro corazón no deje de oír su corazón.

Porque en la amistad, todos los pensamientos,

todos los deseos, todas las esperanzas 

nacen y se comparten con gozo y sin alardes.

Cuando os alejéis de vuestro amigo, no os acongojéis 

porque lo que más amáis en él quizá este más claro en su ausencia,

igual que la montaña es mas clara desde la distancia

para el que quiera subirla.

Y no permitáis que haya en la amistad otro interés 

que el que os lleve a profundizar en el espíritu.

Porque el amor que no busca más que la revelación 

de su propio misterio, no es amor

sino una red tendida que solo recoge la pesca inútil.

Que lo mejor de vosotros sea para vuestro amigo.

Si ha de conocer el flujo de vuestra marea,

que también conozca su reflujo.

Porque… ¿qué amigo sería aquel 

que tuvierais que buscar para matar las horas?

Buscadlo para vivir las horas.

Porque existe para colmar vuestra necesidad,

no vuestro vacío.

Y haced que en la dulzura de la amistad haya risa

y placeres compartidos.

Porque en el rocío de las cosas pequeñas,

el corazón encuentra su alborada y se refresca"

Piedra en contra del miedo y las malas ondas

*Rosa escribió al mail de Sati Sadhana preguntando sobre una piedra que la ayude a combatir el miedo y "las malas ondas"...*

Gracias Rosa por escribirnos... De más está decirte que debes trabajar con tus miedos interiores más que con la mala onda y los miedos de los demás. La mayoría de las personas le dan poder a los demás, por sobre sus propios poderes. Obviamente que si crees que una persona te hará daño con su "mala onda" y le das ese poder magnífico. Lógicamente no habrá piedra que te ayude. Si no trabajas con tus miedos internos, es obvio que un pedazo de roca no te lo extirpará; pero como somos humanos y nos encanta los rituales y los amuletos, lo primero que yo haría es trabajar con dicha piedra, llenarla con mi energía, darle mi poder, i prana, mi Chi, mi Ki. Llevarla cerca de mi cuerpo para que me recuerde que yo soy la que le da la energía.
Como siempre, nunca les diría que una piedra no sirve para nada, puesto que toda manifestación es divina y forma parte de nosotros.

La turmalina negra o chorlo: canaliza las energías negativas, la llevas contigo en un colgante, cerca de tu cuerpo. Dicen que te ayudan con las ondas electromagnéticas, como el celular y la computadora.
Me han dicho que se limpia de esta manera. en un bol con agua y sal marina, la debes sacar por la noche y listo!

De todos modos deberías tratar de hacer Meditación o ir a un terapeuta para indagar sobre el orígen de tus miedos, tal vez hayas guardado algo traumático en el inconsciente y no lo recuerdes. Con respecto al pensar que "alguien" te plante un mal o "tenga mala onda" lo mismo, Piensa que una mente es como un espejismo, no es real. Mi consejo verdadero es:

Cada vez que sientas que "esa" persona te hizo un daño... indaga a ver qué poder tiene sobre tí, no le habras dado el poder de manipularte con el pensamiento?
A veces me dicen que las personas que piensan mal o malas, pueden hacer un "daño". Yo les respondo que pueden tener una energía densa, pero no más que la nuestra.
Rosa, la luz siempre ilumina a la oscuridad y vos sos LA LUZ!
Mientras meditas en ello... COMPRATE LA TURMALINA NEGRA! JE!!!!
                                                                                       

Palabras en Sáscrito y La vida de Sri Ramana Maharshi

Jorge Maldonado mencionó en su nota anterior ("¿Quién soy yo? de Psicología transpersonal) al Maestro Sri Ramana Maharshi. Les adjunto una parte de documental del gran maestro de Advaita Vedanta Sri Ramana Maharshi". En castellano. Las otras partes se encuentran en youtube. Para los alumnos del curso de los viernes y para todo aquel que quiera conocer su vida y sus enseñanzas.

Parte del Glosario: 

ADVAITA: La no dualidad; escuela de la filosofía vedanta que enseña la unidad con Dios, el alma y el universo, y cuyo mayor exponente fué Shankaracarya. 

BHAGAVAN: Nombre usado comúnmente para Dios. El término Bhagavan se usa también para los Sabios supremos a los que se reconoce su totl unidad con Dios. 

DARSHAN: lit. "Visión". La bendición que se obtiene al contemplar a un santo o un lugar sagrado. 

DHYANA: Contemplación, meditación

KARMA: Acción. El destino que una persona se crea ella misma por la ley de causa y efecto. 

MAHA: Grande

MAHARSHI: Gran visionario, gran rishi

MAHASAMADHI: lit. La gran absorción. Término usado para describir la muerte física de un gran sabio

RISHI: Sabio, Vidente

SADHAK: Aspirante espiritual

SADHANA: Práctica espiritual

SAMADHI: Estado en el cual el que medita y el objeto de meditación se hacen uno en perfecta absorción de la mente. Unión con la divinidad.

SRI: lit. Bendito o beático. Actualmente se utiliza como prefijo respetuoso a un nombre. 

SWAMI: lit. "Señor". Se usa como un signo de respeto a un maestro espiritual. 

TAPAS: Austeridades religiosas.

UPANISHADS: Parte de los Vedas (Vedanta) que trata de la verdad última y de su realización

VEDANTA: Verdad Absoluta expuestas en las Upanishads, Brahma Sutras y Bhagavad Gita. El final o la conclusión del Veda. 

VEDA: Los libros sagrados de los Hindúes, Rig, Yajur, Sama y Atharva, revelados por los rishis.  

YOGA: Sistemas de técnicas y disciplinas espirituales para alcanzar la Unión con Dios, tal y como se enseña en los Yoga Sutras de Patanjali y en otros textos Yógicos y Tántricos. 

YOGI: El que sigue o ha dominado el camino del Yoga (camino de Unión)

PATANJALI:

"Tradicionalmente Patanjali es considerado como el autor del texto fundamental del Yoga: los Yogasutras. Lo poco que se conoce de Patanjali es legendario y está lleno de contradicciones. Mitológicamente se le considera como una encarnación del dios serpiente Sesa, que rodea y sostiene el universo en forma de océano Cósmico. Aunque los Yogasutra datan entre el siglo II antes de Cristo y el siglo VI después de Cristo, aún no ha podido determinarse claramente la identidad de su autor ni la fecha exacta de su composición. El autor primero de los Yogasutras podría identificarse con Patanjali, el filólogo hindú del siglo II a.C. Su contenido es el detallado Camino Regio del Asthanga Yoga o yoga de los 8 escalones".

Para mis alumnas les resumo todos los cursos que han hecho conmigo y sobre lo que trabajamos en el Raja Yoga (y tal vez lo que nos falta...) y lo que debemos trabajar próximamente con ADVAITA.

El yoga del autocontrol (râja yoga)

El yoga del autocontrol o de la concentración de la mente ya estaba presente en las Upanishad, pero fue sistematizado en el llamado «yoga clásico» o «yoga regio» (râja yoga), recogido en los Yogasûtras (Aforismos sobre el yoga, c. siglo II d.C.), atribuidos al sabio Patâñjali.

Según la filosofía del yoga clásico, existen dos clases de realidades: 1) la Naturaleza material, que comprende todos los fenómenos físicos y mentales, y 2) un número indefinido de almas espirituales. Cada uno de nosotros es, en esencia, un alma; pero creemos que somos el limitado organismo psicofísico individual, y por eso sufrimos. La liberación se logra al descubrir nuestra naturaleza espiritual y desapegarnos, en consecuencia, de lo material.

Lo más característico del râja yoga es que sistematiza un amplio abanico de prácticas morales, ascéticas y místicas en ocho etapas sucesivas que buscan el control gradual de la mente. Éstas son las etapas:

1) Normas morales: No violencia, veracidad, no robar, castidad, no recibir.

2) Disciplinas preparatorias: Pureza, contento, estudio y devoción al Señor.

3) Postura de meditación.Asanas

4) Control de la respiración.

5) Abstracción sensorial.

6) Concentración.

7) Meditación.

8) Absorción.

En la absorción más elevada de la mente en el objeto de meditación, el yogui (practicante de yoga) percibe la diferencia entre su verdadero ser espiritual y el mundo de la Naturaleza. Cuando este discernimiento se vuelve espontáneo, el yogui trasciende todos los condicionamientos y alcanza la liberación.

Como hemos visto, la filosofía del yoga clásico es dualista; pero a menudo se han practicado las ocho etapas del râja yoga prescindiendo de su filosofía o adaptándola a otras filosofías no dualistas, como la del vedânta, o teístas, como las de los yogas devocionales.

Este es un valioso glosario para todo aquél que esté en el curso de Advaita de los viernes con Lic Maldonado o conmigo, pueden imprimirlo y usarlo en las clases. Les dejo todo mi amor!!!

                                             Susana A.

Tao Te Ching

-"El Tao Te Ching (El libro del sendero), de Lao Tzu, es una de las joyas de la humanidad, un tratado ya clásico sobre el arte de vivir cuya vigencia se extiende fuera de todo tiempo y lugar. Su figura central -el Maestro- es un hombre o una mujer que vive en armonía con el Tao, esencia irreductible del universo y fuente de toda vida. El Maestro es, así, un ejemplo vivo que nos enseña no sólo a gobernar sabiamente nuestra vida, sino también a dirigir ya sea un país, una empresa o una familia."-

transcribimos  continuación un párrafo del Tao Te Ching, de Lao Tzu

12

Los colores ciegan el ojo. 

Los sonidos ensordecen el oído. 

Los sabores nublan el gusto.

Los pensamientos debilitan la mente. 

Los deseos marchitan el corazón. 

El Maestro observa el mundo

pero confía en su visión interior. 

Permite que las cosas vengan y vayan. 

Su corazón permanece tan abierto como el cielo. 

13

El éxito es tan peligroso como el fracaso. 

La esperanza es tan hueca como el miedo. 

¿Qué significa que el éxito es tan peligroso como el fracaso?

Tanto al subir o al bajar un peldaño

tu posición es inestable. 

Sólo con los dos pies sobre el suelo

conservarás siempre el equilibrio. 

¿Qué significa que la esperanza es tan hueca como el miedo?

La esperanza y el miedo son fantasmas

que surgen de pensar en el yo. 

Cuando dejamos de vernos como un yo, 

¿qué hay que temer?

Ve el mundo como tu yo. 

Ten fe en cómo son las cosas. 

Ama al mundo como tu yo; 

entonces podrás cuidar de todo. 

PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL

¿QUIÉN SOY YO?

  "Este Supremo Brahman, Ser Universal, gran morada de lo existente, lo más sutil de todas las cosas sutiles, eterno; en verdad es tú mismo, porque tú eres aquél" 
                                                                     

Kaivalia Upanishad.

Todos sabemos que somos, no podemos negar nuestra existencia, pues si lo hacemos sigue habiendo alguien que la niega ¿pero cuál es nuestra real identidad? Si nos preguntan quién eres, respondemos con nuestro nombre, profesión, nos referimos a nuestra historia personal o quehaceres. 

¿Somo acaso el cuerpo? Nuestro cuerpo ha sufrido a lo largo de los años cambios en su forma y aún en su estructura celular, no es el mismo que cuando éramos niños o adolescentes, no podemos referir nuestra identidad esencial al cuerpo físico. 

Tampoco pensamos o sentimos como hace diez o veinte años atrás, ni nuestros deseos son los mismos, sin embargo, hay algo en nosotros que a pesar de todos estos cambios nos hace sentir que somos el mismo ser. 

La identificación con el sistema mente-cuerpo nos da la falsa idea de que somos un ente individual, separado del universo, de los demás entes. 

El yo es un concepto, al igual que cualquier otro, una idea de lo que somos, no lo que somos. El yo es lo menos propio de nuestro ser, es una construcción mental a partir del deseo y discurso de los padres, de lo social, lo cultural; como decía el poeta Rimbaud "el yo es otro"

Lo continuo en toda nuestra experiencia, el factor que no cambia es la conciencia de sí, el sí mismo, el testigo de todas las mutaciones "externas" (percepciones, sensaciones, etc...) E "internas" (pensamientos, sentimientos, deseos, etc...) Esta conciencia permanece a lo largo de nuestra existencia como pantalla, como fondo de todo lo cambiante, y está en todos los estados de conciencia, vigilia, sueño con ensueños y sueño profundo ( aún en el estado sin sueños hay un percatarse; así decimos "hoy dormí profundamente y no tuve sueños" alguien atestiguó esto)

El yo se considera autónomo al olvidarse de la base de donde surge que es el ser, el sí mismo (antes de la formación del yo, éramos) se identifica con el cuerpo y se autolimita. 

Sri Ramana Maharshi y otros maestros del despertar de la conciencia de sí, recomiendan la indagación "¿Quién soy yo?", porque dicen que el yo al no tener una identidad real, se desvanece y queda el silencio del sí mismo, la conciencia de sí. 

La indagación "¿Quién soy yo?"tiene que ser continua a diferencia de otras prácticas. En cualquier momento del día cuando algún pensamiento ocurra, cuando surja una reacción o se sienta el deseo de expresar una opinión, etc...

Debe uno preguntarse a quién pertenecen esas ideas, quién las piensa, cuál es el orígen; "yo" diremos y, ¿Quién soy yo? Toda respuesta de la mente acerca de quién soy yo debe ser repreguntada, ¿Quién es el que dice esto? La mente cesará en un momento o descubriremos un espacio entre pensamiento y pensamiento. Ese estado de silencio es el sí mismo, el testigo que se percata de los pensamientos. 

Se podrá distinguir entre el ego y el trasfondo de silencio que es el sí mismo. El yo es un pensamiento más, el primer pensamiento no es nuestra realidad esencial. 

Todo surge con el pensamiento yo, hagan la prueba, traten de adherirse al pensamiento yo y los demás pensamientos desaparecerán. Mediante esta práctica el pensamiento se habituará a estar refugiado en su propio orígen y empezaremos a discriminar que no somos ese yo limitado. 

Jorge Maldonado

La Angustia

Respuesta para Beatriz15

A pedido de Beatriz transcribimos su pregunta y la respuesta correspondiente. 
Bety te enviamos vía mail los horarios de los talleres para parejas de los días viernes. 

"Hola Qué tal. Para escribirte me puse el nombre Beatriz15. Quisiera que me aconsejes...

Hace unos meses frente a mi comercio vi un accidente en el que un automóvil "casi" arrolla a un nene que paseaba en bicicleta. En ese momento sentí que mi estómago se estremecía, quedé como paralizada de miedo. Me costó mucho salir de ese estado. Aunque al nene no le pasó nada, yo quedé muy asustada, pero también aliviada. Unos días después, me desperté con el llanto de mi bebé y mientras lo cambiaba comencé a tener los mismos síntomas del episodio del nene. De repente me sentí muy angustiada, comencé a temblar y transpirar, tuve que dejar a mi bebé llorando en la cuna, llamé a mi marido para que lo atienda. De vez en cuando me pasa lo mismo, no solo con mi bebé, por ejemplo cuando estoy descansando tomando sol, o al momento de la siesta. Comienza siempre con un temblor en el cuerpo, miedo y luego angustia que solo para cuando comienzo a llorar. Fui a una terapeuta pero no me alivió en nada, llevo así nueve meses. En silencio, escondiendo los síntomas a mi familia. 

No me importa que cuentes mi historia. Tal vez pueda ayudar a otros. Una amiga me comentó que das charlas para parejas, quisiera saber los dìas, vivo en moreno. Gracias y un abrazo enorme" 

Hola "Beatriz"

Primero: debes seguir con tu terapeuta, a veces uno guarda, reprime recuerdos, sentimientos, experiencias dolorosas de la conciencia. Es decir, que probablemente la experiencia vivida durante el accidente frente a tu comercio, gatilló un sentimiento que tuviste anteriormente y que, defensivamente, lo sacaste de tu memoria consciente. Tu terapeuta te irá guiando para traer esos recuerdos al presente, pero ella necesita tiempo. Es lógico que te resistas a sacar un sentimiento doloroso y lo verbalises, por eso dejaste de ir. Muchos pacientes construyen una mala idea de sus psicólogos para no seguir trabajando, por miedo. 

Pero si no vas a la terapeuta todo ese miedo guardado pasará a tu cuerpo. Por eso los temblores, sudor frío;  hasta vómitos y mareos pueden darte; la terapeuta irá de a poquito pero debes tener paciencia y aunque te parezca un poco dura, sigue un poco más por lo menos trata cuatro o cinco meses; también podría suceder que no tengas "simpatía por ella", eso es otra cosa, en ese caso,  debes buscar un terapeuta con el que la suficiente confianza. Igualmente, pensá si podés, en tan pocas sesiones, tener la certeza de que ella no te aliviará en nada ¿eh?. 

Segundo: y metiéndome un poco, (cosa que no debería hacer, je!) Creo que aquel episodio que viste sobre el niño casi arrollado no es lo más importante, tratá de recordar a qué te hizo acordar? 

Las madres recién paridas suelen sentirse muy presionadas, al principio, además trabajas y atendés tu casa. Las mamás se sienten tan presionadas que a veces tienen pensamientos negativos con respecto a sus bebés o sus maridos. Y no está mal!!! Tal vez tuviste un deseo que reprimiste y luego el accidente lo gatilló. Tal vez ahora tengas miedo de que ese deseo se cumpla. Tal vez estés reprimiendo un recuerdo de la infancia. Ante todo no te preocupes casi nunca sucede lo que imaginamos!

 Yo conocí una chica que sufría de fobias porque alguna vez deseó que su madre se muriera, por culpa aceptó todos estos síntomas por veinte años. 

A veces la mente, para no colapsar, inventa imágenes como defensa, solo para aliviarse. Lo malo es que luego uno se siente culpable por haber imaginado, pero SOLO ES IMAGINACIÓN! 

La angustia es un estado es intolerable, de profundo sentimiento de desamparo. 

Fijate que si lograras llevar tu pensamiento al presente, verías que nada malo ha de ocurrirte. Por ejemplo, en el momento de tu siesta y tu descanso, tal vez te sientas culpable por no estar pendiente de tu bebé? de su ropa? de su comida? 

Es muy difícil criar y por más capacitada que estés en algún momento te sentirás sobrepasada de trabajo, por más amor que le tengas, a veces querrás salir huyendo. ES NORMAL!!! Estoy segura que tu situación actual es la que desencadena esta reacción de angustia. Debes tratar tu angustia para que no se haga fisiológica y tu terapeuta es indispensable para vos en este momento. Vuelve a terapia, te hará bien. 

Por lo pronto te aconsejo: 

Cuando estés descansando y te vengan los síntomas, vuelve al aquí, al presente. Toca una parte de tu cuerpo con la mano. Date cuenta, estás descansado justamente, tomando fuerzas para seguir dando amor, te lo mereces! Que tu bebé está atendido, sanito y te ha dado un respiro!! 

Sé consciente de que todos tenemos pensamientos nefastos, deseos, fantasías; pero son sólo eso fantasías para no colapsar.

Recuerdo que una vez una "reciente mamá" me contó que una madrugada mientras trataba de calmar a su niño pensó. "Si me dejo caer al piso y me muero o me desmayo, voy a poder descansar un poco, y que otro se encargue del nene" Luego tuvo dos episodios de pánico en medio de la calle. 

En fin, Beatriz, no te culpes por tener sentimientos negativos o por querer descansar, las mamás pierden parte de la individualidad cuando crían y sobre todo los primeros meses. Habla con tu esposo para que te ayude con tu bebé, no trabajes tanto, pedí ayuda... no es pecado. 

Mereces descansar; una madre también es un ser humano!!! Y por sobre todo, animate a descansar y mimarte, verás que los malos pensamientos desaparecerán. Seguí con tu terapia, comentale a tu psicóloga lo que hablamos y trabajen mucho. 

Contame luego como te va. y Sé feliz sin culpas mi reyna. 

                                                                       Susana.